Крымская еврейская республика

После захвата власти в 1917 году Ленин нуждался в финансовой поддержке запада. Представитель «Джойнта», крупнейшей еврейской организации со штаб-квартирой в Нью-Йорке,Фрэнк Розенблат подкинул ему идею финансовой помощи взамен на создание поселений в Крыму.

В 1920 году по поручению Ленина и Троцкого разрабатывается проект еврейской автономии Крыма и, соответственно, поселения на его территории 280 тысяч евреев - для создания еврейского этнического большинства на полуострове. Руководил проектом Лурье (партийный псевдоним - Юрий Ларин). В 1922 году «АгроДжойнт» базируется в Симферополе, а в 1923 году «Джойнт» организует в Москве сельхозвыставку. На выставке представляют самые современные сельхозмашины, племенной скот, элитные семена и заявляют – поможете с Крымом, будете так жить. Умирающий смертельно больной Ленин посещает выставку и дает добро.

ОРТ – «Общество ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России» на выставке 1923 года.

Суть сговора - советское правительство ежегодно получает 900 тыс.$ от «Джойнт» под 5% годовых в течение 10 лет. Отдавать должны с 1945 по 1954 г.

Выпустили государственные облигации – акции. Землю Крыма распределили на паи, которые получили 200 американских евреев, в том числе будущие президенты Гувер и Рузвельт, Элеонора Рузвельт, Луис Маршалл и другие олигархи. Всего несколько миллионов гектаров , весь Крым. То есть, фактически, советское правительство брало кредит под векселя, за которыми стояла крымская территория. И если мы до 54-го года не выплачиваем этот кредит, то отдаем американцам землю Крыма.

И вот в ноябре 1923 года появился проект, автором которого был руководитель еврейской секции РКП  Брагин. Предлагалось образовать еврейскую автономную область в составе Северного Крыма, примыкающего к нему украинского Приазовья и даже черноморского побережья РСФСР - вплоть до границ с Абхазской АССР. Как сообщило Еврейское телеграфное агентство 20 февраля 1924 года, этот проект одобрили Троцкий, Каменев, Бухарин, Калинин и председатель Госплана СССР Цюрупа.

В мае 1926 года утвердили 10-летний план переселения 100 тысяч еврейских семей в азовско-черноморский регион, прежде всего в Крымскую АССР, в течение 10 лет. А в июне был утвержден такой же план на ближайшие три года, предусматривающий переселить еще 18000 еврейских семей. К концу 1928 года в Крыму по распоряжению Москвы выделили для еврейских поселенцев почти 80% его территории.

http://www.ogoniok.com

Руководство Крымской АССР, в котором преобладали крымские татары, всячески препятствовало "евреизации" Крыма, направляя протесты всем членам Политбюро ЦК ВКП )) и обвиняя некоторых деятелей высшего советского руководства в ...«великодержавном сионистском шовинизме". Начались и впоследствии участились столкновения крымских татар и других народов Крыма с евреями-переселенцами.

Начались волнения. Татары стали громить еврейские поселения. Главным противником массового переселения евреев в Крым был председатель Крымского ЦИК татарин Вели Ибраимов. Он неоднократно направлял петиции лично Сталину. В 1928 году В. Ибраимова по ложному доносу арестовали в Москве, а позднее расстреляли.

Сталин, получивший в наследство крымскую проблему, продолжает игру, однако, понимает:  назревает межэтнический конфликт. В 1937 году он создает еврейский Биробиджан на Дальнем востоке и начинает перемещать евреев туда. Но всё остается в силе – документы на землю у американцев.

В 1943 году Сталин пожаловался Иосифу Броз Тито, что не может пересылать ему часть американского ленд-лиза, потому что американцы грозят его заморозить. Еврейское лобби в Америке очень сильно, и они требуют от меня продолжать проект «Крымской Калифорнии». Мы не можем (говорят американцы) открыть второй фронт до тех пор, пока нет решения по Крыму...
И тогда Сталин дает указание готовить депортацию крымских татар. Придумать легенду о народе-предателе было уже делом техники.

Крым Красная Армия освобождает в апреле 1944 года. 17–18 мая части НКВД выселяют с полуострова крымских татар. А через месяц — греков и болгар.

Смотр почетного караула в аэропорту Саки  В.М. Молотов, У. Черчилль, Ф. Рузвельт и другие. Рузвельт принял предложение Сталина провести встречу союзников в Крыму.

У американцев были далеко идущие планы по созданию еврейского штата «Крымская Калифорния». Проект предусматривает полную демилитаризацию с выведением советского флота из Севастополя. Тогда Сталин разыгрывает Палестинскую карту, снабжая деньгами и оружием евреев, воюющих в Палестине против арабов и англичан. Одновременно создание государства Израиль на международной арене проталкивает постоянный представитель СССР при ООН Андрей Громыко.

Зарубежными доброхотами в Москве организовываются массовые выступления за проект "Крымская Калифорния". Митингующих евреев (пятая колонна) отправили на Новую землю на 17 пароходах. Операция называлась «Белая куропатка». 

Апогеем стал арест в 1951-1952 годах врачей-евреев, обслуживавших не только ЦК партии и другие высшие союзные инстанции, но и руководство областей, краев, республик, национально-автономных округов.

11 февраля 1953 года - после взрыва бомбы на территории советского посольства в Тель-Авиве - дипломатические отношения между СССР и Израилем были разорваны. А на середину марта 1953-го был назначен открытый судебный процесс, как отмечалось в советской печати, "сионистов-вредителей, стремившихся... и к аннексии Советского Крыма". Но помешала кончина Сталина в ночь на 2 марта.

Тем временем приближается час расплаты – 1954-й год. Сталин скончался, но оставил Хрущеву домашнюю заготовку. Чем последний и не замедлил воспользоваться – передал Крым Украине.

Все вексели на Крым с американцами были подписаны правительством РСФСР. После передачи Крыма Украине, векселя юридически как бы потеряли силу…

http://moole.ru

Сенсационный взгляд на этот вопрос бросил Михаил Полторанин. Его конечный вывод: Крым принадлежит Америке.

Человек он не рядовой. С июля 1990 г. по ноябрь 1992 г. — министр печати и информации Российской Федерации, с 1992 г. одновременно — заместитель Председателя Правительства Российской Федерации. В эти же годы руководил комиссией по рассекречиванию архивов КГБ. С 1994 председатель Комитета Государственной Думы по информационной политике и связи. Правда, потом Полторанин в политике не удержался, и пришлось идти в медийный бизнес - стал вице-президентом канала ТВ-3. Однако послужной список говорит о его информированности просто по должности.

 Уф-ф.. Передохнем. А теперь глянем на несколько явных несообразностей.

 В течение всего рассказа Полторанин не называл ни одного документа. А ведь для рассказа Полторанина очень нужны точные ссылки. Речь идет о принципиально новом видении проблемы Крыма.

 Конечно, в идее Полторанина  есть своя логика. И даже некоторое объяснение такого поразительного факта, как передача Крыма Украине в 1954 году. Одно дело сказать: эта передача была следствием вздорности и глупости Хрущева. Другое дело сказать: ну, ловко Сталин (и его сменщик Хрущев) провел этих америкосов. Надул зажравшихся янки. Аморально? Ну, какая в политике мораль. Зато результат налицо: деньги за векселя взял, кредиты получал, а ничем не расплатился.

 Да, кинуть с Крымом могли бы. Но… Ведь на руках у «кинутых» владельцев остались векселя-акции. Или у их наследников. Где эти документы? Они бы давно были предъявлены. Скандал бы не утихал десятилетия. Юридическая ответственность все равно лежала бы на современном правительстве России. И для этого вовсе не нужно было ждать рассекречивания неких документов МИДа, КГБ или «Особой папки» Сталина и появления в программе Караулова бывшего министра по печати и информации Полторанина.

 Конечно, возникает вопрос — для чего Полторанин нес эту пургу. Точно не знаю. Может быть, то был розыгрыш на спор. А может и больная фантазия.

• Переговоры о финансировании для создания еврейской республики в Крыму между правительством СССР и США, - не более чем выдумка. На конференциях трех глав государств этот вопрос даже не вставал. Как выяснил Костырченко, версия о якобы имевшейся продаже полуострова в 1944 году встречается только в художественной литературе у В.В. Левашова, в его романе «Убийство Михоэлса».

• Есть сведения о том, что Н.С. Хрущев предпринял попытку передать Крым еще во время своего руководства Украинской ССР во время войны. Первые упоминания о возможной передаче Крымской области относятся к октябрю 1944 года. По свидетельству Л.И. Подгребного, бывшего в то время заместителем министра трудовых резервов СССР, Хрущев очень неохотно соглашался выделять переселенцев для колонизации опустевшего наполовину Крыма. Он упомянул о том, что накануне поднимал вопрос о передаче этой области в состав УССР: «Я вот был в Москве и заявил: "Украина в разрухе, а все из нее тянут. А вот если ей Крым отдать, тонка кишка?" Так меня после этого кем только не называли и как только душу не трясли. Стереть в порошок были готовы! И ничего, как видишь, живой». Подписав бумагу о выделении поселенцев, он заявил Подгребному: «Людей дам. А Крым заберу. Все равно».
  
  То есть, обратившись к Сталину осенью 1944 года с просьбой о передаче Крыма в состав УССР, Хрущев в его кабинете не только не получил одобрения, но и едва не поплатился карьерой за подобные планы. Передавать полуостров в состав другой республики Сталин явно не желал. Ни в феврале, ни в октябре 1944 года.

• А еще, я видел учредительные протоколы упомянутых КомЗета и ОЗЕТа.
  Сразу разочарую любителей «настоящих сенсаций». В этих протоколах, начатых 4 сентября 1924 года и доведенных до конца ноября, нет никаких упоминаний ни о какой республике или автономии в Крыму. Речь шла об освоении целинных территорий безземельными евреями. Делался акцент на то, что представители этого народа пару тысяч лет не имели права владеть землею и обрабатывать ее, и только советская власть дала им такую возможность.

• До смерти Сталина в 1953 году эти мифические «17 пароходов», о которых упоминает Полторанин, должны были в таком случае отправиться в плавание в январе-феврале 1954 года, то есть зимой. Однако морская навигация за Полярным кругом не в летний период, - до сих пор является фантастической мечтой. Стоит напомнить, что упомянутый им несколько раз Шпицберген, как место высылки мифических «ста тысяч евреев» на «17 пароходах», не являлся советской территорией, и даже на советских картах отмечался как норвежская.

• Ну и, конечно же, тяжело больной Владимир Ильич Ленин не мог в 1923 году присутствовать на выставке, проводимой организацией, созданной только год спустя, и посему не мог одобрять планы создания некой отдельной республики или автономии в Крыму. И даже если авторы этой теории ошиблись годом посещения той выставки, то осенью 1924 году Ленин доживал три месяца и уже имел смутное представление об окружавшей его реальности.

Таким образом, лично для меня нет никакого сомнения, что все рассказы о якобы имевшей место продаже Крыма евреям для создания какой-то отдельной республики,- фальшивки. Да, финансирование аграрной колонизации было, и в том числе из-за рубежа. Для новых колхозов создавалось льготное налогообложение, которое периодически продлевалось в середине 30-х годов,- в ГАРФе на этот счет есть довольно много материалов. Возможно, у кого-то в 20-е годы возникала мысль о некой локальной автономии внутри полуострова, аналогично планам создания немецкой автономии. Однако, чтобы весь полуостров закладывали за какую-то смешную сумму в 20 миллионов долларов под условие создание отдельной республики,- это форменный бред.

Еврейская ОЗЕТ-лотерея, процветала в СССР в конце 20-х — начале 30-х годов. Билеты ее печатались тиражом более чем в миллион экземпляров, в «клубе» ее состояло до 400 тысяч человек. В 1929 году были объявлены колоссальные призы: квартира из трех комнат в любом пункте СССР; полуторамесячный тур в США; месячный тур в Западную Европу по маршруту, выбранному победителем; месячный отдых в санатории в Крыму или на Кавказе.

В 1930 году ОЗЕТ- лотерея сулила победителям еще более колоритные призы: коровник на 50 голов; четырехмесячное кругосветное путешествие; грузовик; автомобиль «Форд»; трактор «Интернационал»; сеялку; сноповязалку; племенного быка; сенокосилку; инкубатор; соломорезку; гармонь; плуг-культиватор; борону "Зигзаг"; пару племенных кроликов; граммофон; балалайку; отрез на костюм; резиновое пальто.

Агро-Джойнт проводил работу через собственный аппарат; взаимодействовал с колонистами и пользовался абсолютным правом по своему усмотрению распоряжаться своими средствами. После утверждения КОМЗЕТом планов работ он становился единственным и не зависящим от государственных структур исполнителем и освобождался от всех существовавших налогов.

Колонисты, устраиваемые Агро-Джойнтом, пользовались всеми правами и льготами, установленными для новопоселенцев и прежде всего налоговыми, освобождались на три года от военной службы; пользовались льготным тарифом для переезда людей и перевозки грузов. Земли для еврейской колонизации отводились правительством и отдавались поселенцам в постоянное трудовое пользование.

 Успешная деятельность Агро-Джойнта во многом определялась его квалифицированными кадрами: директорами, руководителями различных подразделений, и в первую очередь агрономами, из которых многие работали в этой организации со времени её создания. Именно такой отшлифованный временем кадровый состав стал мишенью карательных органов в 1937-1938 гг. Многие из преданных делу специалистов были осуждены как «вредители в области сельского хозяйства. А некоторых просто обвиняли в шпионаже.

Весь персонал Украинской конторы Агро-Джойнта был арестован в феврале – марте 1938 года в рамках «дополнительного лимита» на 30.000 тысяч антисоветских элементов, полученного НКВД УССР от Политбюро ЦК. Агро-Джойнт из благотворительной системы невиданного масштаба начал обретать черты «контрреволюционной организации», хотя политической деятельностью никогда в России не занимался

Начиная с 1933 года, момента прихода Гитлера к власти, Джойнт рассматривал все возможные варианты эмиграции евреев. Переселение евреев из Польши. Румынии, Германии, Литвы в СССР представлялось одним из возможных решений. Отдельные группы евреев, приезжавшие из США, Аргентины, Германии и Польши в основном для работы в Биробиджане, только укрепляли подобные надежды. Но Большой террор стал на пути осуществления этих замыслов.

В начале 1938 года И.Розен в письме, адресованном в КОМЗЕТ писал: «В настоящее время деятельность Агро-Джойнта в СССР для советских евреев является более ненужной. На реальную возможность еврейской эмиграции в СССР из лимитрофных стран, где положение еврейских масс становится всё более катастрофическим, к сожалению, в сколько-нибудь близком будущем, по-видимому, рассчитывать не приходится. Обстановка работы Агро-Джойнта в СССР в последнее время сложилась крайне неблагополучная». В 1938 году она была прекращена.

В начале 1920-х гг. Крым стал одним из главных районов переселения евреев и приобщения их к сельскому хозяйству. Начало процесса положила сионистская беспартийная организация Хе-Халуц. Для подготовки еврейских юношей и девушек к работе в Палестине она создала ряд сельскохозяйственных коммун (учебных центров).

Одновременно началось переселение еврейского населения в Крым с целью заняться там сельским хозяйством. Значительная часть торговцев, кустарей и различного рода посредников оказалась без какого-либо заработка и была лишена Советской Конституцией 1918 г. гражданских прав. Переход к сельскому хозяйству решал проблему обеспечения продовольствием в голодные годы, позволял покинуть категорию "лишенцев" и перейти в категорию имеющих права крестьян, которая распространялась на всех членов семьи. К началу 1925 г., когда в основном закончилось спонтанное движение евреев в Крым, там существовало 20 еврейских сельскохозяйственных поселений, в которых жило около 600 семей.

Положительные результаты переселения евреев на землю привлекли внимание, как Советских властей, так и зарубежных еврейских благотворительных организаций. Руководство СССР, стремясь привлечь на свою сторону массы еврейского населения и получить из-за рубежа деньги, технику и технологии, занялось созданием земледельческих поселений. В ходе всестороннего анализа к середине 1920-х гг. "крымский" проект был признан наиболее перспективным и внутри страны, и за рубежом.

Выбор Крыма определялся, прежде всего, малонаселенностью и наличием значительных неиспользованных площадей в северной части Крымского полуострова, где условия для земледелия были чрезвычайно тяжелыми: солончаки, безводные степи и т. п. В Джанкойском и Евпаторийском районах, куда планировалось направить основной поток еврейских переселенцев, плотность сельскохозяйственного населения была 8 человек на км² против 50 душ на км² в соседней Украине.
Известный агроном и ученый С.Е. Любарский писал в своем докладе после Крымской экспедиции 1923 г.: "При объезде степей по-прежнему мелькают редкие небольшие поселки, пустующие совхозы и растянувшиеся на сотни верст, огромные, не запаханные, поросшие сорной травой земельные площади, ожидающие своего пахаря, которого, очевидно, местное население из своей среды выделить не может".

Еще одним преимуществом Крыма в качестве объекта еврейской колонизации являлась близость к районам традиционного расселения еврейского населения. Председатель ВЦИК М.И. Калинин отмечал: "... правительство стремится их расселить в соответствии с их привычками в тех местах, где они живут, и переселяет в такие губернии и районы, где климат и все остальные условия не резко разнятся от прежнего быта".

Еврейский "крымский" проект с самого начала столкнулся с противодействием крымских татар. В образованной в 1921 г. Крымской АССР крымские татары были признаны коренным народом. В середине 1920-х гг. в Крыму проживало около 180 тысяч татар, 25% населения полуострова. Уже в 1921 г. делегаты татарской беспартийной конференции потребовали признать необходимым реэмиграцию крымских татар, сотни тысяч которых после 1783 г. царское правительство вынудило эмигрировать в Турцию и на Балканы.

Таким образом, руководство страны рассматривало два проекта: еврейский и крымскотатарский. Из двух проектов прагматичное правительство выбрало еврейский. Именно на обустройство евреев в Крыму охотнее всего выделяли средства зарубежные еврейские благотворительные организации. Расходы же по реэмиграции татар целиком должны были лечь на государство, а денег на это мероприятие не было. Кроме того, финансирование переселения десятков тысяч иностранных граждан, которыми являлись проживавшие за рубежом крымские татары, в условиях бедственного положения собственных граждан было для центральной власти неприемлемо.
М.И. Калинин вполне определенно высказался по поводу трудностей переселения в Крым, связанных с затратами по обводнению многих крымских земель: "На эту землю простых поселенцев посадить нельзя ... на каждую десятину надо уложить минимум пару сотен рублей ... Эта сумма может быть собрана только за границей, что евреи и делают".

По нашему мнению, еще одним возможным фактором, повлиявшим на решение, могло быть нежелание руководства увеличивать численность крымских татар, традиционно ориентировавшихся на Турцию, тогда как евреи до конца 1930-х гг. входили в число народов, пользовавшихся доверием со стороны советского руководства.

Решение по "крымскому" проекту принималось на самом высоком уровне. 11 февраля 1926 г. была создана под председательством Калинина комиссия, по представлению которой Политбюро ЦК ВКП(б) 18 марта приняло решение, которое гласило: "Держать курс на возможность организации автономной еврейской единицы при благоприятных результатах переселения".

Наряду с еврейским переселением предусматривалось переселение большого числа крестьянских хозяйств из малоземельных и густонаселенных горных и предгорных районов Крыма в степные (в основном крымских татар). Кроме того, чтобы не давать повода для антисемитских толков на бытовом уровне, типа: "Для евреев - Крым, а русским - Нарым", предусматривалось также расселение на территории полуострова крестьянских хозяйств, прибывших извне Крыма. По состоянию на 1 октября 1927 г. суммарное количество татарских и русских переселенцев превышало число еврейских.

М.И. Калинин в еврейском колхозе Лениндорф Биюк-Онларского района. Крым. 1931 г.

На Конгрессе ОЗЕТ 17 ноября 1926 г. Калинин выступил со своей знаменитой речью о том, что еврейский народ стоит перед задачей сохранения своей национальности, для чего необходимо, чтобы значительная часть еврейского населения переселилась в компактные сельскохозяйственные поселения, насчитывающие по крайней мере сотни тысяч человек. М. Калинин выразил главенствовавший тогда взгляд на нацию как на территориальную общность, нация в СССР должна была иметь свою территорию и строить на ней свою национальную жизнь. Заявление советского "всесоюзного старосты" в западной прессе окрестили "декларацией Калинина" по аналогии с декларацией Бальфура о создании в Палестине национального очага для еврейского народа.

Наряду с Калининым наиболее важные заявления по "еврейскому вопросу" в СССР делал нарком иностранных дел Г.В. Чичерин. Именно он, выступая перед еврейской общественностью в Берлине в 1926 г., представил ей крымский проект: "К вопросу о еврейской колонизации Советское правительство относится очень серьезно и исполнено решимости ее провести. Мы полагаем, что это будет иметь огромное значение для будущего еврейского народа в нашей стране. Мы не свободны в выборе территории. Мы выбираем области, на которые соседние крестьяне не имеют претензий. В первую очередь намечен северный Крым, где не предвидится ни малейшего затруднения в этом направлении, так как там имеется значительное количество незаселенных земель и вообще население там чрезвычайно пестро. Там живут племена разнообразнейшего происхождения и колонизация не встретит ни малейшей национальной неприязни".

Организованный, плановый процесс переселения в Крым начался весной 1925 г. На основании договора КомЗЕТ и Агро-Джойнт, последний,за счет своих средств, проводил работу по переселению еврейских семей на предоставленные советским правительством свободные земли в Крыму и на Украине, по оказанию переселенцам технической, сельскохозяйственной и медицинской помощи.

За 14 лет деятельности (1924-1938 гг.) общая сумма капиталовложений Агро-Джойнта на земледельческую колонизацию в Советском Союзе (в основном Южная Украина и Крым) составила примерно 16 млн. долларов США. Для сельской местности того времени это была громадная сумма.

В освоение Крыма евреями-переселенцами были вовлечены десятки тысяч людей. Лариным разрабатывалась идея организации еврейской республики в Крыму.
ОЗЕТ вел большую издательскую работу, выпуская на идише, русском, украинском и других языках массу периодики, книг, брошюр, в том числе журнал "Трибуна" (на русском языке). Теме переселения евреев в Крым и создания там сельскохозяйственных поселений был посвящен документальный фильм "Евреи на земле", снятый в 1927 г. А. Роммом по сценарию В. Маяковского и В. Шкловского.

Процесс переселения сопровождался большими трудностями. В списки желающих и нуждающихся в переселении включали порой людей в добровольно–принудительном порядке. К переселению привлекались, главным образом, лица без определенных занятий, мелкие торговцы, представители наиболее отсталых слоев населения, не находящих себе применения в местах их постоянного жительства, преимущественно в еврейских местечках.

Большинство переселенцев были неимущими и безработными. Тем не менее, КОМЗЕТ требовал от переселенцев собственных средств, на которые они могли прожить до первого урожая.
В Крыму переселенцы попали в непривычные для них условия. Быт был очень тяжел: первоначально большинство из них жили в землянках, времянках, палатках и просто под открытым небом. Переселенцы голодали в ожидании первого урожая. Санитарно-гигиенические условия были ужасны.

 Агро-Джойнт был заинтересован в том, чтобы его помощь была адресной, чтобы она шла непосредственно людям, работавшим на земле. Это вызывало недовольство советского руководства, которое настаивало, чтобы вся помощь поступала централизованно, а уже затем распределялась по его усмотрению. Постепенно советское руководство одержало верх, что подорвало всю систему, выстроенную еврейскими благотворительными организациями.
Сложными были межнациональные отношения. Помимо самого факта передачи земли, зависть местного населения вызывал уровень материального обеспечения переселенцев и оказываемая им поддержка. На этой почве между пришлым и местным населением происходили открытые столкновения: драки, поджоги, потравы посевов. Конечно, от слов к делу переходили не всегда, но такие факты имели место.

Процессу переселения противодействовало татарское партийное и советское руководство Крымской АССР, которое воспринимало переселение евреев продолжением в новых условиях политики царизма.
Несмотря на трудности, процесс переселения в первые годы шел довольно успешно.
Всего с начала 1920-х гг. по конец 1928 г. в Крыму еврейским переселенцам выделено 132 тыс. га земли, на которой было поселено 4767 семей или 26269 человек. Однако осело на земле 3822 семьи или 20380 человек.
Для обустройства в 1926-1928 гг. было затрачено 5125034 руб. из них 79.7% выделил Агро-Джойнт, 15,6% - ОЗЕТ и 4,7% - КОМЗЕТ (госбюджет).

На 1 января 1937 г. в 85 переселенческих еврейских национальных колхозах насчитывалось 4502 хозяйства с населением 16 тысяч человек. Еврейским переселенческим колхозам к этому периоду было выделено 158 тысяч га, в том числе 107 тысяч га пахотной земли, что составляло примерно 6,8% от всей пахотной земли Крыма.

 
Учитывая безводный характер территории, где строились поселки для переселенцев, освоение местности начиналось с бурения артезианских колодцев. Благодаря использованию привезенной из США специальной техники и технологии удалось значительно ускорить устройство колодцев. К 1931 г. было сооружено 70 шахтных и 93 артезианских колодцев. В некоторых поселках при колодцах были установлены моторы для механической подачи воды.

 До конца 1930 г. в Крыму было создано 97 поселков, выстроено 2900 домов и до 200 коллективных хозяйственных и общественных зданий, 16 сыроваренных заводов, 28 конюшен и коровников, 8 машинных сараев, 94 силоса, 8 кошар для овец, 52 школьных здания, 10 изб-читален, 8 бань, 6 медпунктов и амбулаторий и т.п. Высокие темпы строительства сохранялись и в последующие годы.

Дома в еврейском поселении в Крыму. 1930-е гг. Площадь по наружному обмеру - 99.77, полезная площадь дома - 41.63, полезная площадь конюшни - 32.25, жилая площадь - 33.63, ориентировочная стоимость 900-1000 руб.

 К поселкам, созданным еврейскими переселенцами, были проложены дороги. Строительство в поселках велось строго по плану. Улицы, спроектированные инженерами-строителями, были ровными и прямыми, дома возводились стандартные – с конюшнями, хлевами и погребами. Их называли "комзетки", некоторые остались в Крыму до сих пор - основательные, с красными черепичными крышами. Дома возводились на больших усадебных участках, на которых со временем появились молодые сады и виноградники.

Евреям-переселенцам на строительство домов, покупку инвентаря, семян, скота, домашней птицы и пр. предоставлялись ссуды, которые возвращались переселенцами из урожая. Считалось, что безвозмездная помощь и выдача безвозвратных пособий деморализующе действует на крестьян. Кредитование взамен пожертвований - такова была принципиальная позиция Агро-Джойнта. Строительство дорог и общественных зданий, водоснабжение, электрификация и радиофикация, сельскохозяйственное обучение, агрономическая, медицинская и ветеринарная помощь предоставлялась бесплатно.
Из-за небольшого срока существования, в еврейских поселениях отсутствовали явно выраженные формы классового расслоения. Однако учитывать этот факт власти не желали. Классовая борьба должна была существовать и в еврейской деревне. Порой дело доходило до абсурда. Например, четверо поселенцев в колонии Хаклай были приговорены к трем годам лишения свободы, несмотря на отсутствие серьезных оснований. Просто власти хотели "показать соседним нееврейских крестьянам, что евреев тоже арестовывают".

Несмотря на все ужасы коллективизации, благодаря упорству переселенцев и помощи Агро-Джойнта, жизнь в колхозах через несколько лет стала понемногу налаживаться. Колхозы, объединившие бывших кустарей и ремесленников, стали в те годы, лучшими сельхозпредприятиями Крыма и Советского Союза, лауреатами ВДНХ в Москве и всесоюзных сельхозконкурсов.

Для достижения положительных результатов переселения упор делался на применение наиболее передовых методов агрономии и современной сельскохозяйственной техники, которые должны были компенсировать отсутствие у евреев-переселенцев земледельческих навыков. Это и стало оперативным лозунгом Агро-Джойнта и других еврейских организаций, участвовавших в "крымском проекте".

В 1927 г. в еврейских поселениях работало 64 трактора, 20 паровых молотилок, 36 сортировок и веялок и другой сельскохозяйственной техники. В 1928 г. году было построено 4 машинно-тракторные станции. В 1923 г. в Джанкое Джойнт открыл мастерские по ремонту тракторов, которые со временем переросли в ремонтно-механический завод Агро-Джойнта, оснащенный современным оборудованием и обслуживавший сельскохозяйственную технику Крыма и некоторых районов Украины, а также буровые отряды, которые занимались бурением скважин и колодцев для обеспечения колхозов Крыма водой.

В начале 1930-х гг. еврейские хозяйства в Крыму начали использовать комбайны, которые давали возможность производить уборку хлебов в кратчайший срок и с высокой производительностью. В 1938 г. комбайны собрали 94% зерновых в еврейских колхозах Крыма.
В 1931 г. в Крым впервые завезли чистосортные семена сорго. Это засухоустойчивое растение, используемое на сено и силосование, было посеяно в переселенческих колхозах на площади в 4100 га. Урожай получился весьма обильный - высота стебля достигала 3 метров.
В 1934 году, 51 из 86 крымских колхозов обладали виноградниками. 60% от всех степных виноградников Крыма находились в еврейских хозяйствах, тогда как численность их населения составляла менее 8% населения региона. Именно в еврейских хозяйствах впервые в степной части Крыма было внедрено промышленное виноградарство и виноделие. В дореволюционной России виноградников в крымской степи не было.
В Майфельде была создана опытная сельскохозяйственная станция (питомник), где получали путевку в жизнь для последующего использования в еврейских и других колхозах саженцы деревьев и винограда, которые ранее импортировались из Франции.

В еврейских колхозах было положено начало развитию колхозного птицеводства. В 1931 г. устроено 4 инкубаторные станции с общим количеством 43 тысяч яйцемест и построено значительное количество птичников.

Электростанция при еврейском переселенческом колхозе им. Свердлова

Особое внимание уделялось электрификации созданных поселений. Для обеспечения электроэнергией строились линии электропередач и сельские электростанции. В 1936 г. 55 из 85 еврейских колхозов были электрифицированы. Ставилась задача завершить электрификацию в 1939 г. Для сравнения следует отметить, что в целом по стране в 1937 г. доля электрифицированных колхозов составляла 3,3%.  С электрификацией поселений стали доступны передовая сельскохозяйственная техника, освещение жилых и хозяйственных помещений.

Для повышения доходности в хозяйствах были организованы заводы по переработке сельскохозяйственной продукции. Уже в 1927 г. действовали 5 заводов по переработке молочных продуктов, маслобойный и кожевенный заводы.  До начала 1931 г. в еврейских колхозах было создано 16 сыроваренных заводов.
Большое внимание уделялось медицинскому обслуживанию, образованию и культурным нуждам евреев-переселенцев.

Больница Пауля Натана в поселке Смидович. Крым. 1925 г.

Чеботарский сельскохозяйственный техникум. Крым. 1930 г.

 Для работы в Крыму привлекались квалифицированные врачи-беженцы из нацистской Германии, эмигрировавших в СССР при поддержке Агро-Джойнта и Наркомата здравоохранения СССР.

Все дети школьного возраста посещали учебные заведения. В 1930 г. действовало 86 школ. Функционировало 18 изб-читален, 50 красных уголков и 5 библиотек. Национальные кадры для еврейских колхозов Крыма готовили 2 еврейских сельскохозяйственных техникума: Фрайдорфский техникум механизации и Чеботарский сельскохозяйственный техникум им. Ю. Ларина. В 1932 г. во Фрайдорфе был открыт еврейский педагогический техникум.

Все еврейские поселения были радиофицированы, кинопередвижки имелись в каждом районе.

До начала войны работал Крымский Государственный еврейский колхозный театр. Он давал спектакли в еврейских сельскохозяйственных поселениях полуострова. В Симферополе театр выступал в здании бывшей Хоральной синагоги, закрытой властями в 1929 г.

Для жителей еврейских районов Крыма выходили газеты на идиш и русском "Ленин вег" ("Ленинский путь", орган Фрайдорфского РК ВКП(б)), "Сталин вег" ("Сталинский путь", орган Лариндорфского РК ВКП(б)), а также две двуязычные (русский-идиш) газеты машинно-тракторных станций. В комитете по Радиовещанию Крыма существовал еврейский сектор, которых выпускал свою радиогазету.

В северо-западной части Крыма образовался поселенческий район с компактным еврейским крестьянским населением, который 13 октября 1930 г. был выделен в отдельную административную единицу - Фрайдорфский еврейский национальный район.

Фрайдорфский район не был единственным национальным районом в Крыму. Были образованы 16 районов, как национальные: Биюк-Онларский - немецкий, Ишуньский - украинский, Балаклавский, Бахчисарайский, Ялтинский, Алуштинский, Судакский - татарские, остальные 8 районов - смешанные.

 В момент основания Фрайдорфского района общая численность населения составляла около 30 тысяч человек, из них евреев около 35%. В этом же году в Крыму действовали 29 еврейских сельсоветов. Административным центром района был Фрайдорф (Свободное село), основанный в 1928 г. В 1935 г. в Крымской АССР было проведено разукрупнение районов, в результате которого был образован второй еврейский национальный район - Лариндорфский в честь Ю.А. Ларина (Лурье). Кроме этих двух районов еврейские поселения также располагались Джанкойском, Колайском, Сакском Тельманском и в других районах Крыма.
Результаты переселения, полученные уже к 1931 г., позволили Крымскому обкому ВКП(б) и Крымскому правительству в своих решениях констатировать, что "еврейское переселение в Крым себя политически и хозяйственно оправдало".

 И все же, несмотря на достижения в еврейских национальных районах и сельсоветах, до создания еврейской республики или области в Крыму дело не дошло. Более того, с 1932 г. начался постепенный упадок еврейских сельскохозяйственных поселений в Крыму, обусловленный рядом причин.

Стремясь решить стратегическую задачу заселения евреями практически не обжитой непроходимой тайги для укрепления обороноспособности Приамурья, власти приступили к реализации Биробиджанского проекта. Большая часть средств, предназначенных для организации еврейских земледельческих поселений, были направлены на колонизацию Биробиджанского района. Намерение властей закрыть Крымский проект становилось очевидным.

Еще одной причиной кризиса в Крыму стал хронически высокий отход переселенцев из мест расселения. Часто основной причиной этого явления были не трудности работы на земле, а неподготовленность местных организаций к приему новых переселенцев, грубое администрирование властей и их безразличие к нуждам простого труженика. Отток переселенцев из переселенческих поселений значительно усилился в результате проведенной там коллективизации.

Начавшаяся индустриализация сделала переселения евреев на землю "немодным". Индустриализация нуждалась в рабочей силе. Бурное развитие промышленности втягивало также деклассированных, которые ранее пополняли ряды переселенцев. Последние сведения о еврейском переселении в Крым, относятся к 1937 г.

В 1930-е гг. враждебность к Агро-Джойнту, как к единственной иностранной организации, осведомленной о действительном положении советской деревни, усилилась. Из-за создавшихся условий в 1938 г. Агро-Джойнт был вынужден прекратить свою работу в СССР. При его этом сотрудники-граждане иностранных государств были принудительно высланы за границу, а работники-советские граждане подверглись репрессиям, многие из них были расстреляны или погибли в сталинских лагерях.

В СССР на смену политики "коренизации" пришла противоположная по своей направленности жесткая политика "борьбы с национализмом". Именно в русле данной политики был выдвинут лозунг "интернационализации" колхозов путем слияния еврейских колхозов с нееврейскими и массового привлечения не евреев в еврейские колхозы.

С 1936 г. еврейские национальные районы в Крыму в советской печати начинают именоваться "многонациональными". В конце 1930-х гг. почти все еврейские школы и техникумы были "переориентированы" на русский язык. Начался процесс ликвидации учреждений еврейской культуры, еврейских общественных организаций и периодических изданий. В 1937–39 гг. в Крыму практически все они были уничтожены.

В 1938 г. как "гнезда врагов народа" были ликвидированы ОЗЕТ и КомЗЕТ, их сотрудники были репрессированы. Репрессии распространились на руководство еврейских колхозов и простых колхозников.

К 1941 г. еврейские районы в Крыму потеряли статус национальных, хотя и сохранили прежние названия, став обычными административно-территориальными единицами. Созданные еврейскими переселенцами колхозы продолжали существовать, но понятие "еврейский колхоз" исчезло как явление.
Окончательно еврейские сельскохозяйственные поселения в Крыму смела немецкая оккупация. Из примерно 17 тысяч евреев, проживавших к июню 1941 г. в сельской местности эвакуироваться смогли и успели около 50%. Оставшиеся в Крыму евреи были уничтожены.

В 1943 г. советское руководство вбросило идею создания еврейской автономии в Крыму после изгнания оттуда нацистов. Подброшенная сверху идея использовалась для получения материальной помощи американских евреев, которая шла на нужды Красной армии, а после войны - как предлог для уничтожения Еврейского антифашистского комитета и разгула государственного антисемитизма.
Примечательно, что, пока идея создания еврейской автономии в Крыму якобы обсуждалась, 12 августа 1944 г. Государственный Комитет Обороны СССР принял постановление "О переселении колхозников в Крым", в котором в с целью "быстрейшего освоения плодородных земель, садов и виноградников Крыма, Государственный Комитет Обороны признает необходимым переселить в Крым из областей РСФСР и Украинской ССР добросовестных и трудолюбивых колхозников" и обязует крымское руководство "передать земли бывших татарских, болгарских и других выселенных колхозов... вновь организуемым колхозам, заселяемым колхозниками-переселенцами, и закрепить указанные земли за колхозами на вечное пользование".

С декабря 1944 г. началось переименование районов, райцентров, сельских Советов и населенных пунктов Крыма. Переименование завершил Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 г., согласно которому новые русские названия были присвоены 1062 населенным пунктам (всего в 1939 г. их было более 2,5 тысяч).    

В это же время власти негласно рекомендовали препятствовать возвращению евреев в Крым и не принимать их там на работу, побуждали евреев к переселению в Биробиджан, куда в декабре 1947 г. отбыл эшелон с 252 еврейскими семьями из разных районов Крыма.
Но, несмотря на приведенные факты, говорящие о проводимой руководством страны политики русификации Крыма, идея создания еврейской автономии в освобожденном Крыму широко используется в современном мифотворчестве.

Приложение      

Карта еврейских населенных пунктов северо-западного Крыма

Карта еврейских населенных пунктов северо-восточного Крыма

Названия еврейских населенных пунктов Крыма

Большинство населенных пунктов, созданных в Крыму, имело названия на языке идиш: Гартенштадт (Город-сад), Горопашник (Труженик), Дер Эмес (Правда), Занген (Стебли), Идишер Пойер (Еврейский крестьянин), Лениндорф (Село Ленина), Найлебен (Новая жизнь, Соцдорф (Социалистическая деревня), Фрайдорф (Свободное село), Фрилинг (Весна).

Вернувшиеся из Палестины евреи назвали основанное ими село на языке эсперанто Войо Нова (Новый путь). Села Комзет и Комзетовка названы в честь КОМЗЕТ.

Четыре населенных пункта, созданные в первой половине 1920-х годов, сохранили свои ивритские наименования: Бейс-Лехем (Дом хлеба), Икор (Землепашец, Крестьянин), Кадима (Вперед) или Кадым, Хейрус (Свобода). Сегодня они называются Хлебово, Ромашкино, Дымовка и Дмитровка.

Джойнт осуществлял и реэмиграцию в СССР евреев из Палестины. Самая известная коммуна из таких реэмигрантов -- "Войо Нова" в Крыму ("новый путь" на эсперанто), около 100 семей, приезд в 1928-29 годах. Все они были выходцами левого крыла Гдуды. Фактически это был кибуц. В сельхозкоммуне не платили денег за работу, люди жили огромной семьёй в бараках, дети отдавались в ясли и детдом при коммуне, коммунары не имели никакой личной собственности. В коммуне был установлен практически коммунизм.

http://forum.israelinfo.ru

Еврейские и татарские колхозники в поле. Крым, конец 1920-х годов http://rusplt.ru

 Такие кибуцы предполагалось распространить по всей территории СССР. Они должны были состоять из крестьян всех национальностей. Однако в конце 1929 года в советском правительстве победило "правое крыло", и была принято решение, что единственно правильная форма -- колхоз. Коммуны наподобие "Войо Нова", наоборот, были объявлены "левым перегибом".

 Планировались и "промышленные кибуцы", прототипом которой была "Артель имени американского пролетарского Общества помощи еврейской колонизации в Советской России "Икор".
Первоначально Джойнтом предполагалось среди евреев распространить эсперанто (позднее и среди других национальностей СССР как язык межнационального общения, в частности, за это выступал "премьер-министр" Рыков). Однако позднее в СССР отказались от этой идеи.

Кролиководство как отрасль в СССР появилось благодаря первому председателю коммуны "Войо Нова" Менделю Элькинду. Он смог доказать в Совнаркоме, что "благодаря этим животным имеется возможность спасения населения от голода" . Специалисты "Войо Нова" с 1930 года начали обучение советских людей на кролиководов.
Специалисты из "Джойнта" стояли и у истоков создания свиноводства в СССР

Трумпельдор создавал там сионистское халуцианское движение - Халуцим ("пионеры" на иврите). Это молодежные группы которые проходили сельскохозяйственную и военную подготовку на созданных в Крыму сельскохозяйственных фермах, а затем в полном составе уезжали в Эрец Исраэль, где создавали населенные пункты по принципу "Стена и Башня" - это крестьянские коммуны, несущие одновременно военную службу.
Так возникло кибуцное движение в Израиле. По идеологии они были близки к русским народникам и эсерам, с сильным коммунистическим акцентом - полное равенство всех членов коммуны, высокая идейная мотивация. Недаром в кибуцах висели портреты Сталина.

Памятник на месте колодца. Сейчас в Березовке не осталось ни одного еврея.

Когда началась война, мужчины-колхозники ушли на фронт. Люди слышали о зверствах нацистов и понимали, что нужно уходить из оккупированного Крыма. Но не все смогли поверить в то, что немцы, язык которых так похож на идиш, будут уничтожать евреев, верили, что их не тронут. Были и такие, которые не могли уехать из колхоза из-за болезни.

Нацисты появились в селе в ноябре 1941 г., а в декабре начались страшные события. За селом был заброшенный татарский колодец, которым никто не пользовался. Он был глубокий, метров 80. Сюда согнали всех евреев — стариков, женщин, детей, в том числе грудных, — раздели и стали живьем бросать в колодец. Их даже не расстреливали, а просто бросали. Колодец завалили камнями, потом взорвали. Долго еще раздавались в степи крики и стоны. Но никто не уцелел, все погибли. Так нацисты решали «еврейский вопрос».

Руководство Еврейского антифашистского комитета - в правительство СССР

с предложением создать еврейскую республику в Крыму

21.02.1944

Зам. Председателя Совета Народных Комиссаров СССР тов. МОЛОТОВУ В.М. (Выдержки)

Дорогой Вячеслав Михайлович!

До войны в СССР было до 5 миллионов евреев. Во временно захваченных фашистами советских районах, надо полагать, истреблено не менее 1,5 млн. евреев.

В силу необычайных фашистских зверств в отношении еврейского населения, поголовного его истребления во временно оккупированных советских районах, родные места для многих эвакуированных евреев потеряли свое материальное и психологическое значение.

Оставление огромной массы еврейского населения в распыленном виде, без политического и культурного воспитания на родном языке, создает свободное поле для происков чуждых и враждебных влияний.

Советский Союз — единственная страна, которая сохранила жизнь почти половине еврейского населения Европы. С другой стороны, факты антисемитизма в сочетании с фашистскими зверствами способствуют росту националистических и шовинистических настроений среди некоторых слоев еврейского населения.

С целью максимальной мобилизации всех сил еврейского населения на благо советской родины мы считаем своевременной постановку вопроса о создании Еврейской Советской Социалистической Республики.

Нам кажется, что одной из наиболее подходящих областей явилась бы территория Крыма, которая в наибольшей степени соответствует требованиям как в отношении вместительности для переселения, так и вследствие успешного опыта развития там еврейских национальных районов.

В строительстве еврейской советской республики оказали бы нам существенную помощь и еврейские народные массы всех стран мира, где бы они ни находились.

С.М. МИХОЭЛС, ШАХНО, ЭПШТЕЙН, ИЦИК, ФЕФЕР

Министр Государственной Безопасности СССР - Советскому руководству:
обвинение ЕАК в незаконной деятельности (Выдержки)
26.03.1948

Совершенно секретно
Товарищу Сталину И.В., товарищу Молотову В.М.


Министерством государственной безопасности СССР в результате проводимых чекистских мероприятий устанавливается, что руководители Еврейского антифашистского комитета, являясь активными националистами и, ориентируясь на американцев, по существу проводят антисоветскую националистическую работу.
В 1944 году Комитетом был поднят вопрос о необходимости создания еврейской республики на территории Советского Союза. Для разработки документа по этому вопросу Еврейский антифашистский комитет привлек представителей еврейской интеллигенции, и после длительных обсуждений было решено войти с предложением в правительство о создании еврейской республики в Крыму.

В связи с направлением этого документа в правительство развернулась пропаганда среди еврейского населения за поддержку данного проекта.

Писатель Бергельсон заявлял:
«Надо решительно действовать, потом будет поздно. Надо иметь смелость брать на себя ответственность и прокладывать пути. Такой момент больше не повторится, и поэтому Михоэлс прав, ставя вопрос о создании республики. Не сомневаюсь, что мы превратим Крым в жемчужину. Друзья желают этого блага для евреев, а враги — чтобы они сконцентрировались территориально и не занимали бы благодаря своим способностям хороших мест в других частях СССР».

Еврейские националисты распространили слухи о том, что будто бы не Комитет внес предложение о создании еврейской республики, а, наоборот, правительство поставило этот вопрос перед Комитетом. Это обстоятельство способствовало созданию мнения в некоторых кругах еврейской интеллигенции, что предоставление евреям территории и, в частности, Крыма, является предрешенным вопросом. В Еврейский антифашистский комитет стали поступать различные проекты, письма и предложения о будущем устройстве еврейской республики. Члены Антифашистского комитета — Квитко и Нусинов — специально выезжали по этому вопросу в Крым и на Украину.
После того, как Комитет не получил положительного ответа на свой проект, еврейские националисты стали усиленно распространять слухи о том, что антисемитизм в стране не пресекается, растет и приобретает уже форму государственного антисемитизма.

АБАКУМОВ

Из показаний И.С. Фефера о деятельности ЕАК и его руководства (Выдержки)
26.03.1949

Фефер И.С., 1900 года рождения, член ВКП(б) с 1919 года. До ареста — ответственный секретарь Еврейского антифашистского комитета, еврейский поэт, член Союза советских писателей.


ВОПРОС. Вы уже намечали кандидатуры в состав правительства еврейской республики?
ОТВЕТ. Вопрос о будущем «правительстве» еврейской республики неофициально, но весьма оживленно обсуждался членами президиума Еврейского антифашистского комитета.

Разговоры о «правительстве» еврейской республики в Крыму обычно начинал Эпштейн при появлении в комитете Михоэлса. «Наш президент», — говорил Эпштейн, указывая на Mихоэлса.

.
ВОПРОС. Как же предполагалось распределить портфели в этом «правительстве»?
ОТВЕТ. По единодушному мнению членов президиума комитета Михоэлс намечался на пост президента еврейской республики в Крыму. В качестве премьер-министра Эпштейн намечал себя.
Главному врачу Боткинской больницы Шимелиовичу был обещан пост министра здравоохранения. Заведующему кафедрой института права при Академии Наук СССР Трайнину Арону Наумовичу — министра юстиции, еврейскому поэту Квитко - министра народного просвещения, Юзефовичу -  руководителя еврейских профсоюзов, Маркишу — председателя союза еврейских писателей.

ВОПРОС. А вы на какой пост прочились?
ОТВЕТ. Меня Эпштейн прочил председателем комитета по делам искусств.
ВОПРОС. Не скромничайте, Фефер.. Известно, что вам, как «отличившемуся» во время пребывания в Америке, был обещан пост министра иностранных дел.

В положительное разрешение «крымской проблемы» мы верили еще и потому, что Гольдберг, как я уже показывал ранее, обещал оказать нам содействие путем соответствующего влияния на советское правительство через правительство США. В связи с этим мы решили, что необходимо напомнить американцам о Крыме, и в 1948 году направили в Крым еврейского писателя Самуила Гордона, чтобы послать в Америку новые сведения. 

ВОПРОС. Кроме попытки установить связь с миссией государства Израиль, что еще вы предпринимали в целях использования палестинских событий для вашей подрывной работы?
ОТВЕТ. В начале ноября 1948 года мы провели заседание президиума комитета, посвященное палестинской проблеме. На этом заседании было решено организовать митинг, посвященный еврейскому государству, который предполагалось транслировать по радио. По нашему мнению, этот митинг должен был поднять престиж комитета среди еврейского населения СССР и за рубежом. Мы рассчитывали выступить на митинге так, чтобы еврейские организации США поняли, что создание еврейского государства не только снимает «крымскую проблему», а наоборот, делает ее более актуальной, вследствие близости Крыма к Палестине. При наличии еврейской республики в Крыму мы бы легче установили «общееврейский фронт». Палестинские события лили воду на нашу мельницу. Мы видели бурный рост националистических настроений среди евреев и были уверены в том, что после отпадения Палестины как реальной возможности разрешить их национальные интересы эти настроения могут быть пущены в ход для нашей конечной цели, заключавшейся в концентрации евреев на территории СССР в Крыму или Биробиджане с привлечением американского капитала.

Протокол с моих слов записан верно, мною прочитан.
Фефер

Обвинительное заключение по делу ЕАК (выдержки).
03.04.1952

УТВЕРЖДАЮ
ЗАМЕСТИТЕЛЬ МИНИСТРА ГОСБЕЗОПАСНОСТИ СССР
полковник РЮМИН

Поставив своей задачей объединение евреев для борьбы против национальной политики ВКП(б) и действуя по прямому сговору с представителями американских реакционных кругов, обвиняемые Лозовский, Фефер, а также Михоэлс и Эпштейн (умерли), при поддержке своих сообщников домогались от Советского правительства предоставления территории Крыма для создания там еврейской республики, которую американцы рассчитывали использовать в качестве плацдарма против СССР.
Обещав Михоэлсу, Феферу и их единомышленникам оказать содействие в получении Крыма, представители реакционных кругов США потребовали от них обширных сведений об экономике Советского Союза и усиления националистической работы. Выполняя задания американцев, Лозовский, Фефер, Михоэлс, Эпштейн и их сообщники под видом освещения жизни евреев в СССР направляли в США шпионскую информацию о работе промышленности, месторождениях полезных ископаемых, населении, научных открытиях и т.д., а также развернули националистическую пропаганду среди еврейского населения СССР.
Находясь в Америке, вместе с Розенбергом, Гольденбергом и Будишем, Михоэлс и Фефер разработали конкретные мероприятия по усилению подрывной деятельности против Советского государства и получили от них вражеское задание – добиться заселения Крыма евреями, создав там самостоятельную еврейскую республику.
Об этом преступном сговоре с представителями еврейских реакционных кругов США обвиняемый Фефер на следствии показал:
«...Розенберг нам заявил, что американские еврейские круги могут оказать нам помощь только в том случае, если мы... отвоюем у Советского правительства Крым и создадим там самостоятельную еврейскую республику. Вы сами понимаете, – сказал Розенберг, – Крым нас интересует, с одной стороны, как евреев, а, с другой – как американцев... Розенберг нам прямо сказал, что Крым это – Черное море, это – Турция, это – Балканы»...

В истории с "еврейским Крымом" Сталин предстает не только как искусный мастер интриг и закулисных сделок, но и как автор,  постановщик, дирижер и главное действующее лицо этого лицедейства. И все эти обязанности он исполнял одновременно. А когда пришло иное время, переложил все "грехи" на своих подельников.

На Х1Х съезде КПСС в октябре 1952 г. в своей речи он сказал: "Молотов - преданный нашему делу человек. Но нельзя пройти мимо его недостойных поступков. Чего стоит предложение Молотова передать Крым евреям? Это грубая политическая ошибка товарища Молотова. На каком основании товарищ Молотов высказал такое предложение? Товарищу Молотову не следовало быть адвокатом незаконных еврейских претензий на наш Советский Крым".

Оказывается, главным трубадуром Крымского проекта был В.Молотов? Только глупец может поверить в то, что Молотов мог самостоятельно решать такие проблемы. За его спиной постоянной  грозной тенью стоял "хозяин", без него ни одни мало-мальски важные вопросы в стране не решались. Знакомый метод деспота: заварить "кашу", а потом находить козлов отпущения и больно хлестать. И не только хлестать...


ЛОЖЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ЧУДОВИЩНОЙ

Вернемся в 1943-й год. Крым еще не освобожден, но вокруг него уже плетутся разного рода интриги. СССР истощен войной и пора всерьез заняться экономикой. Нужны огромные средства. Тогда и появилась идея возродить проект "Крымской Калифорнии".

Но нужен новый гарант, нужны новые лица, под которых можно получить серьезный "навар". Ломовые методы и грубость Кагановича не подходят. Всплывают новые действующие лица - Еврейский антифашистский комитет (ЕАК) и его председатель - Соломон Михоэлс  (это сценический псевдоним, настоящая его фамилия Вовси). Человек известный и авторитетный: главный режиссер государственного еврейского театра, народный артист СССР.

Михоэлс в роли короля Лира

 Сталин щедр к тем, кто ему нужен: он сам вписывает Соломона Михоэлса в списки лауреатов своей премии. А следом поступило и неслыханное по своему статусу решение - выделить председателю ЕАК персональную легковую машину.
Крым, превосходящий по площади всю Палестину, способен вместить миллионы евреев не только из СССР, но и всего мира - вот окончательное решение "еврейского вопроса". Чем не приманка для американцев? Клюнут, обязательно клюнут. Нужно только, не торопясь, соорудить заманчивую наживку. Вовлечение США в крымский проект даст не менее трёх-четырёх лет форы в атомном противоборстве, обеспечит кредиты и льготы по ленд-лизу. А разве не солидной приманкой будет и сам Михоэлс на президентский пост Крымской еврейской республики? Но инициатива должна исходить не от правительства, а от еврейской общественности. Конечно, от ЕАК - наиболее влиятельной и авторитетной силы еврейской интеллигенции в стране.

На одном из совещаний у Сталина разбирается весьма важная проблема - о состоянии работ по ядерному проекту. Докладывал Берия. Но вдруг Сталин перебивает его и неожиданно задает такие вопросы: как готовится поездка делегации ЕАК в Америку? Проинформирован ли Литвинов? (Посол СССР в США). Кто поедет вместе с Михоэлсом? Кто их пригласит? Берия отвечает четко: с Михоэлсом поедет "наш человек" И.Фефер; Литвинов в курсе; Михоэлса пригласят Альберт Эйнштейн и Роберт Оппенгеймер (на Оппенгеймера вышла жена советского резидента Зоя Зарубина). Все готово, продумано до мелочей.

 Перед отъездом Михоэлса принял В. Молотов, в ту пору первый зам. предсовнаркома и министр иностранных дел. Принял не в служебном кабинете, а на квартире. По-домашнему. Сам факт такого необычного приема должен подчеркнуть особую заинтересованность руководства страны в этой необычной командировке.

Соломон Михоэлс польщен столь высоким вниманием. Но чувствует себя неуютно. Он встревожен. Он еще не конца понимает, почему этот визит сопровождается такой необычной помпой. Он перебирает все детали встречи. Потом, уже в Америке, он пожалеет о том,  что не успел все рассмотреть в квартире Молотова: дотошные американцы детально расспрашивали его об обстановке, о том, чем его угощали, во что был одет Молотов и его жена Полина Жемчужина. Это будет потом. А тогда, возвращаясь, домой, он все никак не мог уловить главный смысл этих посиделок со вторым лицом государства. В памяти остались его настойчивые советы не уходить от острых вопросов, он весьма прозрачно намекал о Крыме. В том, что встреча инициирована Сталиным, теперь он не сомневался. Но зачем?

Постичь логику Сталина было трудно. Как это отдать Крым с его курортами, портами, Севастополем, Черным морем, выходом на Балканы, Турцию... Михоэлс своим недюжинным умом чувствовал подвох, но до конца еще осмыслить не мог. Он не мог знать о той игре с Западом, которую затеял Сталин: посулами заманить США, выжать из них все, что можно, а потом враз обрубить концы.

Беспокоила Михоэлся и замена партнера. Приглашение прислали ему и поэту Маркишу, но вдруг всплыл Фефер. Нет, не вдруг. Разве он мог знать, что Фефер (агентурная кличка "Зорин"), завербованный органами НКВД, - давнишний их сотрудник и ему предписывалось денно и нощно бдить за своим патроном, все фиксировать и передавать вице-консулу советского посольства.

В фешенебельной гостинице, куда их поселили, он засиживался до глубокой ночи и что-то строчил в свой черный блокнот.

- Вы что, стихи по ночам пишете? - поинтересовался однажды Михоэлс.
- Поэмы, - буркнул в ответ Фефер.

Разве могло Зорину-Феферу в дурном сне присниться, что вместе с другими членами ЕАК его, своего же сотрудника, предававшего соратников, отблагодарят 9-граммовым подарком? Но до этого было еще далеко.

А пока они колесили по Америке, Канаде, Англии, Мексике и выбивали солидные деньги. С миру по нитке. И выбили немало - более 32-х  миллионов долларов под все тот же мифический крымский проект.

А в каких же целях будировал этот мнимый проект Сталин? Очень точно на этот вопрос ответил генерал-лейтенант П.Судоплатов, в ту пору начальник 4-го управления НКВД, ответственный за спецоперации: " Сразу же после образования Еврейского антифашистского комитета, - пишет он, -  советская разведка решила использовать связи еврейской интеллигенции для выяснения возможности получить дополнительную экономическую помощь через сионистские круги... С этой целью Михоэлсу и Феферу, нашему проверенному агенту, было поручено прозондировать реакцию влиятельных сионистских организаций на создание еврейской республики в Крыму. Эта задача специального разведывательного зондажа была успешно выполнена".

Делегация ЕАК с триумфом возвратилась в Москву. Сталин вновь поручает Молотову пригласить Михоэлса, поблагодарить за поездку и намекнуть, что сейчас самое подходящее время еврейской общественности обратиться к правительству с просьбой о создании еврейской республики в Крыму. А Берии поручает позаботиться о том,  чтобы крымский проект вышел на правительственный уровень.

Михоэлса не покидает мрачное предчувствие, он нутром чует подвох. Он не мог знать о том, что тревожится он не один. В другом конце Москвы подобные сомнения терзают и Соломона Лозовского - начальника Совинформбюро и зам. наркома иностранных дел. Они встретились, они не могли не встретиться, два Соломона. И принимают поистине соломоново решение: на президиуме ЕАК обращение в правительство не обсуждать, а отправить его за тремя подписями - председателя, его зама и ответ секра.

Почему? "В президиуме комитета весь цвет еврейской интеллигенции, - сказал Лозовский. -  Так давай их побережем". Но даже этот мужественный и выверенный шаг не убережет ни двух Соломонов, ни весь президиум ЕАК. По прямому указанию Сталина 13 января 1948 г.будет зверски убит Михоэлс, а 12 августа 1952 г.после мучительных допросов и нечеловеческих пыток будут расстреляны  С.Лозовский, В. Зускин, П. Маркиш, Л. Квитко, Б. Шимелиович, И.Фефер, И.Юзефович, Д. Гофштейн, Д. Бергельсон. Умерли в тюрьме З.Гринберг и  С.Брегман. И. Нусинов сгинул в безвестности. Лишь академику Лине Штерн "повезло": она отбыла свой пятилетний срок ссылки и умерла в Москве в 1968 г.

Уникальная по преступному замыслу и узурпаторскому исполнению провокационная операция "Крымская Калифорния" прошла на глазах всего мира. Никто не посмел усомниться в том, что ЕАК стал "националистическим центром международного сионизма" и готовил "государственный переворот", а потенциальный кандидат в президенты КЕР Соломон Михоэлс "возглавил сионистский заговор". Это был колоссальный  гипноз, в который поверили даже  Бернард Шоу и Герберт Уэллс, Анри Барбюс и  Ромен Ролан, Лион Фейхтвангер и Бертольд Брехт...

Из протокола допроса Юзефовича (бывший заместитель Лозовского, член Еврейского антифашистского комитета) от 26.01.1949 г.:

"ЮЗЕФОВИЧ: Первыми о создании в Крыму еврейской республики начали говорить Михоэлс и Фефер. Все мы приходили к единому мнению, что с точки зрения климата Крым является самым подходящим местом для создания еврейской республики.

ВОПРОС: Дело не в климатических условиях, а в том, что создать еврейскую республику в Крыму требовали ваши американские хозяева. Почему вы это скрывали?

ЮЗЕФОВИЧ: Это правильно, но узнал я об этом, лишь когда в СССР прибыл американский представитель Гольдберг... Он - крупный делец, связанный с Белым домом, редактирует издающуюся в Нью-Йорке реакционную газету и занимает руководящее положение в ряде еврейских националистических организаций США. Прибыв в Москву, Гольдберг при первой же встрече с нами с большим удовлетворением отметил наши старания по созданию в Крыму еврейской республики. Из его слов было видно, что этот вопрос был для него не нов. Подбадривая нас, националистов, Гольдберг говорил, что Крым должен стать еврейской славой, еврейской Калифорнией, тут же недвусмысленно отмечал близость Крыма к Палестине и заявлял о необходимости установления более тесной связи между советскими и палестинскими евреями, подчеркивая свою готовность посредничать в этом деле... Гольдбергу была очевидна неприкрытая заинтересованность американцев с помощью еврейских организаций создать на территории Крыма сперва республику, потом еврейское государство, которое можно использовать как плацдарм против Советского Союза...

ВОПРОС: Какое отношение имела к вашим преступным целям Жемчужина?

ЮЗЕФОВИЧ: Вдохновленные поддержкой Гольдберга, Михоэлс и Фефер решили использовать Жемчужину, через которую имелось в виду поставить вопрос перед советским правительством о предоставлении евреям Крыма. Михоэлс с ранних пор был тесно связан с Жемчужиной и говорил, что по нашим еврейским делам он советуется с ней и получает поддержку. Зная об этом, мы, еврейские националисты, смотрели на Жемчужину как на нашу покровительницу, внимательно относящуюся ко всем нашим просьбам и еврейским делам вообще.

ВОПРОС: И что, помогла вам Жемчужина?

ЮЗЕФОВИЧ: Как рассказывал Михоэлс, он повстречался с Жемчужиной, посвятил ее в наши планы по поводу Крыма, и она обещала поддержать нас. Вскоре после встречи Михоэлса с Жемчужиной, состоявшейся в начале 1944 года, Михоэлс и Фефер составили проект письма о передаче евреям Крыма".

После смерти Сталина в ноябре 1955 года приговор в отношении осужденных по так называемому делу Еврейского антифашистского комитета был отменен, и дело прекращено из-за отсутствия состава преступления.

В любой классической трагедии имеет место небольшое количество юмора. Ю. Бореев в книге "ХХ век в преданиях и анекдотах" рассказывает: "Провинциальный еврейский писатель Гонтарь был арестован по делу ЕАК. В тюрьме его оповестили, что он приговорен к пятнадцати годам за шпионаж в пользу Англии. Гонтарь попросил: "Дайте мне справку, что я английский шпион. Когда кончится срок, я пойду в английское посольство и попрошу деньги за проделанную работу".